各种家用电器,又是电脑,,摩托车,但这些东西都是传统文化里的人制造的第
一代第二代产品,三天两头出现质量毛病,使他饱尝了修理之苦。他的苦我何尝没
有体会呢,恐怕每一个人都深有感触。文学又怎能不受影响,打上时代的烙印呢?
我或许不能算时兴的人,我默默地欢呼和祝愿那些先蹈者的举动,但我更易于知道
我们的身上正缺乏什么,如何将西方的先进的东西拿过来又如何作用,伟大的五四
运动和五四运动中的伟人们给了我多方面的经验和教训。我在缓慢地。步步为营地
推动着我的战车,不管其中有过多少困难,受过多少热讽冷刺甚或误解和打击,我
的好处是依然不掉头就走。生活如同是一片巨大的泥淖,精神却是莲日日生起,盼
望着浮出水面开绽出一朵花来。
《高老庄》里依旧是一群社会最基层的卑微的人,依旧是蝇营狗苟的琐碎小事。
我熟悉这样的人和这样的生活,写起来能得于心又能应于手。为什么如此落笔,没
有乍眼的结构又没有华丽的技巧,丧失了往昔的秀丽和清晰,无序而来,苍茫而去,
汤汤水水又粘粘乎乎,这缘于我对小说的观念改变。我的小说越来越无法用几句话
回答到底写的什么,我的初衷里是要求我尽量原生态地写出生活的流动,行文越实
越好,但整体上却极力去张扬我的意象。这样的作品是很容易让人误读的,如果只
读到实的一面,生活的琐碎描写让人疲倦,觉得没了意思,而又常惹得不崇高的指
责,但只谈到虚的一面,阅历不够的人却不知所云。我之所以坚持我的写法,我相
信小说不是故事也不是纯形式的文字游戏,我的不足是我的灵魂能量还不大,感知
世界的气度还不够,形而上与形而下结合部的工作还没有做好。人在中年里已挫了
争胜好强心,静伏下来踏实地做自己的事,随心所欲地去做,大自在地去做,我毕
竟还有七卷书要写。沈从文先生在他的《边城》里写:&;他或许明日就回来,或许
永远也不回来了。&;我套用他的话,我寄希望于我的第十七卷书,或者就寄希望于
那第二十四卷了。
年6月日下午
《观云奇石》序
人可以无知,但不可以无趣,这是从旁观的眼光看的,与无趣之人对坐,如坐
牢狱。人可以无爱,但不可以无好,这是从自身的眼光看的,无好之人活着,活着
如同死了。人有好,人必有趣,有趣之人则肯定有神至而灵,是性情中人。
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